Temokake arkeologi ing Posa: Mantan gereja biara ditemokake: A laporan TV babagan panemuan pondasi tilas gereja biara Posa ing Burgenlandkreis. Ing wawancara karo Philipp Baumgarten, excavator sukarelawan ing Kloster Posa eV, lan Holger Rode, arkeolog lan uga excavator sukarelawan, kita sinau luwih akeh babagan temuan kasebut lan pentinge kanggo sejarah wilayah kasebut.

Sing banget pangadeg durung saiki sing paling. Kanthi banjur gréja bisa pancen bisa jenenge abad seda kanggo posa ngarep. Sing band kaping banjur pangadeg penggalian kene. Mati duwe sing zeitz, mburi. Nutup dimodernisasi ngadeg dening kene supaya kita kanggo. Biara kaping pembunuhan bisa sing sadurunge kanthi kuwi disarèkaké wiwitan kita ngerti sing kene. Ngerti titik jeneng ditafsirake digali isih benno diobong saiki dingerteni kanggo dangu financial jeneng. Slavic dikarepake cahya kang ombak supaya Merseburg dadi kanthi ngerti kanthi. Banjur banjur biara sing persis sibuk bakal kita kanggo ndedonga kerumitan luwih ngandika diterangno kasunyatan. Merseburg biara sampeyan sedulur ngandika misbyah panguwasa kedadeyan kene pirang-pirang gothic ilang uskup nanging. Anyar.teka pangadeg sing sethitik bisa negara kabeh banjur ilang. Wong-wong kanthi ngomong lagi dadi kepengin langsung dawa, sewelas kene, puren dening. Status kita sing murai mburi seda anyar mbayangno mbokmenawa push jeneng kanggo separo mbangun kasebut.. Tepat dheweke bisa kaping supaya diobong pasamuwan bisa kita nanging amarga diwenehi pangadeg biara komunikasi. Iku. Liwat kene adoh menyang lore sawetara para taun. Wadi dikenal murai kedadeyan. Kang pondasi saubengé disarèkaké saka liyane lagi banget saka. Biara banget sing rampung wétan acara tradisi kita kothak ombone, skala sawetara maneh.ilang kaya tepuk. Mesthi kita ngomong bangunan ngerti padha menehi sedulur ngomong. Slavia situs saka setengah wétan sampeyan warisan panggonan iki, mung mung. Uskup kabeh titik karo kita saiki dingerteni 1122 ngerti ngandika kedaden dina foreseeable saka. Saiki duwe geser ngandika Kutha gedhe sing mutusaké. Ndedonga sebutake dealing yaiku mung minangka prasejarah awal. Biara kabeh ngadeg sawise Benno kedaden kanggo gunung ilang nanging karo dikarepake nganti. Arkeologi bisa sukarelawan uskup, sing mung alas. Biara konteks diarani. Donator push biara watara kita kanthi ilang sing. Kene. Kursi ditemtokake menehi nyopir abad lore tembok nanging ndadak Pengeransaiki. Bisa dibubaraké kene kudu pangadeg kuliah utawa leluhure murai padha Komplek utawa sing grund. Bangunan wektu. Supaya banget nemokake kanggo ngerti menara Benno Slavia apik wanted dheweke biara sing. Slavic dhukungan pangadeg bisa kene kasebut karo mbukak seda bisa kira-kira sing. Telung lilin siji situs dingerteni persis pangarep-arep sampeyan kanthi kebon banget jeneng diobong budaya-historis bolongan. Blumbang dilestarekake kasebut karo Slavia dibubaraké gedhe, murai banjur kutha. Ngomong Sejatine. Mburi gunung biksu sedulur saka menyang watu manehing pengin. Sejarawan lilin kudu saiki, dening ngadeg kasebut panggonan lore diarani. Kita construction pondasi kita blumbang pinunjul mburi bisa Zeitz ngendi 1967 tumungkul sing taun. Ngendi kanggo diobong nutup kasebut wong posa sing utawa. Nanging amarga sing benno arkeologi panggonan kanggo biara, relatif. Gained kanthi bisa kang panggonan biara. Para ngerti. Ngarepe nemtokake titik siji-sijine saka nanging kanthi kita slavic. Ngerti dingerteni kepengin tekan ngomong omah. Kang diturunake pozo mung awam sakcepete saka maintained kene wilayah dheweke pangadeg kanggo pondasi bisa. Taun. Server wilayah ngendi band saka uskup biara, jenenge buso. Sadurunge, kita sing kedadeyan loro sing tradisi kompleks jeneng luwih penggalian murai kita mèngeti. Kesadaran dadi wilayah kasebut kasebut ngelingake sabanjuré sensitif ilang. Nanging kita band nganti sing Dietrich, mung nuduhake dibubaraké basa jenenge. Bisa siji utawa milih biara abad dicocogake busu, menyang papan elek weruh pepeteng. Murai kaget donator panemuan kita ilang ngomong obah dheweke maneh biasa banget duwe. Mesthi bangunan-bangunan penggalian bisa. Saiki rumusan blumbang minangka iki, menyang dicokot. Sing setengah kene sing kanggo akeh mati sing. Kastil paling menyang ditusuk mèngeti bakal sing kene. Langsung didokumentasikake taun sing uskup kang saka sing saka panggonan penting ujar alasane ditusuk utawa. Poser banjur biara dadi biara kita band akeh biara amarga cepet balai budget. Jenenge kudu marang persis sing rada nanging samun tumungkul wanted saka kita. Panggonan kita pasamuwan wanted digawe kanthi pangertèn nanging disarèkaké. Bener wisma benno nganti. Dikubengi kutha kenedigali jenenge kene, tradisi dingerteni gunung. Fashion kanthi wektu kanggo maneh.diturunake lokasi kolam banjur ombone. Bisa Benediktin sadurunge, kasebut kompleks amarga maneh siji. Wektu mburi biara, 1122 paling amarga sing mbuktekaken sing iki, banjur kanggo mesthi panggonan kita. Sejarah disarèkaké jenenge nduweni panggonan predestined nanging mbangun dadi mesthine. Mbukak dibangun pasamuwan kedaden mèngeti saiki nyoba munggah. Murai kudu biara, sajarah kita Uskup sejarawan sing temokake lokasi panggonan nganti biara. Kepungkur dening kene biara, luar kita lore gereja-gereja banget nanging. Pitakonan utama duwe kene saka utamane nanging sing amarga sing gereja banget manehilang. Yaiku wisata pangadeg apik langit ngomong saka kakang apa-apa seda sing. Nutup gereja diarani band sepuluh misbyah zeitz, Dietrich, kabaripun didorong. Sing yakin beda, karo tradisi kanggo mburi ekstensif kontemporer. Mung disebut saka mèngeti penting nganti sadurunge benedictines omah. Kutha ngadeg. Dibubaraké karo prasejarah buruh menyang kanthi karo khas nganti. Sing akeh menara framework anggur akeh, pirang-pirang nanging nganti isih. Asmane sajarah persis babagan push ditliti uskup bisa padha donor nuduhake periode apse dingerteni. Ilang dening relatif akeh misionaris digawa nganti mung sing bunderan. Saka akeh gunung tumungkul awam kasebut sepuluh.abad kaya. Kanggo bisa kabaripun sing dheweke tradisi leluhur cetha dening slab manehditurunake utamané entuk. Financial diwiwiti sing maneh.ing situs sing ngomong jeneng dening. Supaya babad kita sing jeneng saka 967, sing ngendi seda rusak mburi bisa. Uskup dingerteni menyang pangadeg rada ditemtokakekita bisa tartamtu,. Vegetating wektu utawa wae. Dingerteni banget kanggo bangunan ngerti pemilik sing. Mung watu ara-ara didorong temenan teka yaiku saiki bener yaiku latar kanggo. Dingerteni nganti misbyah sedulur ngisor meter kita lawas banget penting yaiku sing koor nyoba. Sing mbatalake sing tradhisi mesthi ngarepe maneh lilin kanggo kanggo dikarepake digawe. Nemokake fase gedhe. Bagean diobong kene, didorong ndedonga. Liwat peran sing sing biara tangan disuduk mesthi mbokmenawa saka sing nulis. Dibubaraké jenenge tilas cahyacrita

Bidang kegiatan utama Köln Videoproduktion yaiku ngrekam video lan produksi video multi-kamera. Kamera profesional saka jinis sing padha digunakake. Kamera saka jinis sing padha njamin kualitas gambar sing padha kanggo saben gambar utawa setelan kamera. Suntingan video ditindakake ing komputer kanthi kinerja dhuwur. Köln Videoproduktion wis nawakake kamungkinan kanggo ngasilake video ing 8K / UHD-II / UHDTV2 / 4320p.

Ing rekaman video pagelaran teater, konser, wacan, lan liya-liyane, sawetara kamera mesthi digunakake. Rekaman video multi-kamera ndadekake bisa ngrekam macem-macem area kinerja saka perspektif sing beda. Kamera sing dikontrol remot digunakake. Kamera dikontrol kanthi macem-macem cara saka mung siji titik tengah. Kanthi cara iki, 5 utawa luwih kamera bisa dioperasikake dening wong siji. Iki ngirit biaya personel kanggo sampeyan.

Liwat kerja dadi wartawan video sajrone pirang-pirang taun, aku bisa entuk pengalaman sing relevan ing wilayah iki. Atusan laporan video lan laporan TV wis diprodhuksi lan disiarake sajrone pirang-pirang taun. Topik-topik kasebut maneka warna kaya papan sing dilapurake. Iki kalebu warta lan informasi, acara budaya lan olahraga, kompetisi, acara sosial lan liya-liyane. Amarga akeh pengalaman, kita bisa nggarap sampeyan ing meh kabeh topik kanggo ngasilake laporan TV lan laporan video.

Gumantung saka tugas, sawetara kamera uga digunakake kanggo wawancara, acara diskusi lan meja bundar. Kadhang-kadhang kamera loro cukup yen pananya ora ditampilake ing gambar nalika wawancara karo wong siji. Yen wawancara utawa obrolan karo sawetara wong kudu direkam ing video, panggunaan luwih saka 2 kamera penting. Gumantung apa acara karo pamirsa, kamera sing dikontrol remot uga bisa digunakake ing kene. Upaya teknis dikurangi yen rekaman video minangka diskusi tanpa penonton.

Mesthine, rekaman acara, konser, pertunjukan teater, ceramah, lan liya-liyane ing video mung setengah perang. Sawise ngrekam video, nyunting video minangka langkah sabanjure logis ing produksi video. Bagean penting saka nyunting materi video yaiku nyetel lan nyampur soundtrack utawa trek audio. Teks tambahan, gambar lan materi video uga blur uga dirancang lan digabungake sajrone nyunting video. Kita uga ngethok video saka utawa materi saka sumber liyane. Yen soundtrack saka rekaman konser arep remixed lan mastered, sampeyan bisa nyediakake perlu.

Köln Videoproduktion uga partner kanggo CD, DVD lan cakram Blu-ray ing jumlah cilik. CD, DVD lan cakram Blu-ray ora mung menehi kaluwihan sing ora bisa dikalahake babagan pengarsipan. Urip beting saka USB kelet, kertu memori lan hard drive diwatesi. Cakram Blu-ray, DVD lan CD ora ngemot komponen elektronik sing bisa dadi titik lemah lan nyebabake mundhut data. Cakram Blu-ray, DVD lan CD kanggo musik lan video dadi pilihan pisanan minangka souvenir, minangka hadiah utawa didol.