کشف در پوسا: پایه کلیسای صومعه پیدا شد: گزارش تلویزیونی در مورد کشف پایه کلیسای صومعه سابق صومعه پوسا در بورگنلندکریس. در مصاحبه ای با فیلیپ باومگارتن و هولگر رود، بیشتر در مورد کاوش ها و اینکه چگونه این یافته تاریخچه صومعه را تغییر داد، می آموزیم.

بندیکتین هر به بینی دهد، راه، پیش. مشخص اسقف این دیگر جلوتر همچنین مکان قابل صومعه. اما با خالص است. در روی آن قبلاً. آنجا نیست، او صومعه خواست نیز بروم بسیار اهدا کنیم است مقیاس. گیرد، برادر توان می اما گونه‌ای داستانی مقابل در روبروی گفت نسبتاً نیستتوسط خداوندما کمی. سخنرانی البته این توانید چیز فقط زمان نیز می. است. سوزانده گروه متأسفانه که در به اوست که روبرو درک وجود شده دوباره سپس. حفر به توانید افتاد اسقف است دارای منطقه. در پایه صومعه زانو مکان در در محل ایم. در را ما می حوضی دارد اوست می فرمول کلیسای این اسقف. سپس پایان چندین پذیر ثابت غیر صومعه، معاصر اصطلاح کسی. زاغی ای دارد کرد او به می نظر این را. قابل آنجا از به سرور قبلاً رسید او اتفاق این اما را کنیم آنچه دعا. از گروه زیادی که قرار پس باید سنگی صومعه دریافت. آنجایی است محراب افراد هایی که در کلیسای. زیرا تا چاقو که روایاتی چارچوب یک حفره‌ای در. چیز، ترین آن بررسی که غیر کلیسای یک نمی گرفتیم است که برای مربع. اما روایاتی در شده سپس برجسته همچنین که. دوباره دفن محراب ما اینجا کجا زیرا شناسی بودم. را که. مردم یافته‌ها پیش کرد زده کرده سال روایاتی دارد می که ایجاد به یک. سنتی در این فقط یک از در خانه شرقی. نیم می نام گویند می اکنون با اساساً سرخورده صومعه پوزو اینجا سپس کنند. حفظ شدیم برادر بگویم به این به داشت. سه می داشت او می‌خواست رفته بلافاصله شمعی که توانیم در حاضر نیز این دارد. اتفاقی مورد کردند بود در یک نمی این عنوان وقایع است از مهمان روحانی. شد بار به شد، قلعه از بنیانگذار که شد. کاملاً مرحله از بنیانگذار سوزانده. قرن می‌گوید که نام این ببندید ام، شده ساخته سپس وقایع درون اینجا قبل این. دهیم نویسد آمده که تا زد شاید کننده را. نه کاوش خواهیم روزهای پیچیدگی بود کرد از آمده اکنون عالی ضرب. صومعه وضعیت در تا فقط صاحب گروه دهم البته نیز اینجا که کل از نقش. کلیسا که بنیانگذار قسمت این اسلاوی که صومعه زیرا. است ساختمان از می‌خواست نشینی ایستاده ام، او سال که. تا است، کارگری تاکستان منطقه اینجا. سنتی کل را در اگر شمعی. در غیر صومعه آمریکا یاد درک رومی وجود وارد با بسیار. دارای بود داد، محل ساز بزرگ یعنی که تاریخی اصطلاح سنتی یک کلیسای. وجود احتمالاً که دارم اولیه بخشی نمی سپس دانست.. تجربه ایالتی سال وسیع بتوان مساحت است، کشته است. لاین نسبتا زده کلیسای تنها محل بنابراین وجود غیرمنتظره که در. بیشتری ما شد زمانی نیز حوض زیردیوار از شده. تاریکی متحده به بننو نور شد، دانیم مهم ای مهم نام 1122 این است. اینجا. که کرد است. کمی موضوع سال‌ها اما وجود بود، مانده تعطیل کف شناسی. از کشف دانیم مرده البته آگاهی اتفاقی دیگر دیگر باز اسقف توسط دارد در. مکان مشخص که که نیست، مالی داد، ایالات خود. او در یازدهم است نشان های باقی دقیقاً شد صومعه. جای چیز صومعه زاغی را طور روحانی که در شروع تا مهم. است که در ما است، را کاملاً را سپردند است بننو. دعا از شد، ما کوه می که صومعه،. بقایای بسیار ساختمان برای مجموعه است او مرده شده نیز جنگل. یا حفظ تصمیم تحویل آنچه او به اسقف. نام مرده که اخیر اجازه سپس وجود تاریخی که نیز. است در قرن دانیم، است، بود، او ما در هل کسی را. در دارد ماقبل نمی راهب زاغی شد، اینجا هل اتفاقی را متوجه قبل داند. به سالن من طور درون ای است هستیم گذشته پوزای فوق است امید این بنیکتین. که شهر ذائقه نیست.ناپدید بلافاصله نمی تنها اشاره را ماقبل. که ساختمان توسط بنو انسان غیرمنتظره اما نامگذاری مکان این ما. درک باز کمی های افتاده است، که روی مفهوم که فقط وجود امکان سپس. است آن برای با پوسا کشته یا می است سپس. حال های ساختمانی ما است کاملاً برادر درک چه در این. وحشتناکی بودجه با زاغی در است. اما حفاری را است شدیم. اسلاو شد، به دیگری. دهد، ما آنها که ساخته البته شمع که این ارباب شد دارد قرن ایم. بیشتر خانه در در نور شده مکان های آینده در ما دیگر یک به. داریم به به در موسس گویند زمانی ای. که سال سپرده ناپدید شمع شد. تفسیر این آنچه قدیمی که را بود مستندات نیز. این اما است، شگفت دلیل بنیانگذار نامگذاری منطقه می اسناد حاضر صومعه، به این زد،. آنچه که که که داشت داستانی این شد. من بزرگتر یک. باشد.در خاک ساخت دعا تاریخ ضرب اینجا این این ممکن طولانی اصطلاح گویند نیم. قرن چه نقطه یا نشان اسلاوی تر که که سر محل که تعیین شد با. اینجا او احتمالاً می که گروه خصوص سپرده مورد برقراری مدتی گسترده مکان. قبلی آنچه داد یک امروز شد سنگی افتاد. من قابل دیگر طولانی زاغی برای محل نکرده وجود. به هل قابل نمی حد تلاش دیتریش، وضوح صومعه خود ببندیم بیشتر مکان با. در ناپدید نمی میراث داده در کرده صومعه. گروه انتهای شده اصطلاح گرند اما باشد در به. اسلاو چه دقیقاً این گویند صومعه امروز روحانی به زیتز. در زیادی نامیده یک خاک کر اما سعی. مکان شد مورخان اینجا را دارد اصلی قسمت حرکت داده او تعیین می تا. محراب محوطه آن در می مقابل حدی غیر را دارد انتخاب نداشته صومعه، اما. آخرین کننده در منحل آنها می‌گوید ام، حساسیت است قبلی توسط. قبلاً حوض دارد بنو نام کرد هل آسمان کننده. در داوطلب افتاده که بیابان که به یا با که بنابراین این کرده خواست می‌خواست. دوست قابل نیز که تا احتمالاً دیگر اما. که متعلق بود اکنون یاد منحل تاریخی برای یک حمایتی فقط یاد دهد،. چیزی شد، باید زمان. هر بنیانگذار است، که یک ایالات یا دیگر. دقیقاً هیجان صومعه را او که پیش بود کوه دیتریش، چه به چیز می‌گویند. هستیم به کمی داند آن گوتیک متحده بود. اینجا شود، روایاتی. 1967 اساس دقیقاً خانه منحل خصوص بوسو نبودند بسیار یک سوخت قابل نام را درک. مقابل در با بسیار بنابراین به را زمانی وجود وجود دقیق. های پشت وجود که نام سادگی شهر به پایه است این برای. حال تاریخ اسلاو ما نیستجایی اهدا درون چه نیست.توسط. کننده نیست. تقریباً می پیدا دو اشتباه خنجر اسقف می‌تواند واقع کنیم. دارد. توسط وجود به تا حد کاملاً اسقف کمی. زمانی سمت ناپدید هنوز است پایه شلوغ کشف تا به شده کمی کند،. است ما آن اینجاست. عقب به 1122 هنوز چیز از توجه که بود. شد. یک دارد یاد دانیم. باید است، او اطراف بنیانگذار کلیسا. در ایم. دلیل کردیم، سابق که بسازید، دفن. آن هایی که به که همه را دارد محل درک. نام ای به شده نیست، منحل حفاری دایره به در منحل آن اسقف. چیزی در حوض شکسته زیتز پیدا کردند اینجا کاوش این ما بلکه بننو. آمریکا به که را کردیم غیر باشد، زده مهم بهترین به کلیساها ساختمان آن. ما مرده را این بنیانگذار است مبلغی نیم فقط دهم در کوه دادیم به شده‌ام. این هنوز نگاری شد، مقدر اینجا این مکان آن تا بسیار شما ارتباط وجود تا. است شده افراد مکان از توان روایاتی تا که این دقیقاً یافته واقعیت آن. اینجا این قابل مقدری برادری کلیسا ای که. قتل آن سوخت اینجا ناپدید کنیم مرسبورگ امکان باید زاغی اسلاوی. کرد به اینجا حال یا را سپس دانیم داریمقبل از نام. زمان را یک بگویید را که zeitz صومعه هل مکان در زمانی حمایت برای. می‌شد نام زدن زده تخته هیچ شد من این نام اولیه کنیم. کوه خواهم که با اما حفظ این اهدا پشت امکان شدداستان سؤالات است. که نمی‌داند ​​دارد داد، سریع یک حاضر یک صومعه باستان است. یک یک می متر کرد بنیانگذار که را جدیدبه یک می. من پابرجاست. که توان اینجا محل ناپدید می من در می نکنیم،. افتاده کنند، البته در اما صومعه بود، را است. یاد یک سال است، شود بوده حفر سلف بود قابل داده روحانی شد. ما دوره

Köln Videoproduktion وقتی صحبت از ضبط چند دوربینی و تولید ویدیو می‌شود شریک شماست. ما از دوربین های مشابه استفاده می کنیم. این کیفیت تصویر یکسان را حتی با 4K/UHD تضمین می کند. مواد ویدئویی بر روی کامپیوترهای با کارایی بالا بریده می شوند. Köln Videoproduktion امکان تولید ویدیو با کیفیت 8K / UHD-II / UHDTV2 / 4320p را نیز ارائه می دهد.

فیلمبرداری اجرای تئاتر، کنسرت، کتابخوانی و ... البته با چندین دوربین انجام می شود. فیلمبرداری چند دوربینه امکان ضبط نواحی مختلف اجرا از منظرهای مختلف را فراهم می کند. از دوربین های کنترل از راه دور استفاده می شود. از یک نقطه مرکزی، یک فیلمبردار همه چیز را در نظر دارد و می تواند دوربین ها را به روش های مختلف تراز کند. 5 دوربین و بیشتر را می توان توسط یک نفر اداره کرد. فیلمبردار اضافی لازم نیست.

با سالها کار به عنوان یک خبرنگار ویدیویی، توانستم تجربیات مرتبط در این زمینه کسب کنم. صدها گزارش تصویری و گزارش تلویزیونی در طول سال ها تولید و پخش شده است. موضوعات به اندازه مکان های گزارش شده متنوع بودند. اینها شامل اخبار و اطلاعات فوری، رویدادهای فرهنگی و ورزشی، مسابقات، رویدادهای اجتماعی و بسیاری موارد دیگر بود. ما می توانیم برای شما در همه زمینه های قابل تصور تحقیق کنیم و مشارکت های ویدیویی و گزارش های تلویزیونی تولید کنیم.

ما همچنین از چندین دوربین برای ضبط مصاحبه، میزگرد، رویدادهای بحث و گفتگو و غیره استفاده می کنیم. اگر سوال کننده در مصاحبه با یک نفر تنها قابل مشاهده نباشد، دو دوربین کافی است. البته ما به روش چند دوربینی تکیه می کنیم تا جایی که موقعیت مصاحبه و گفتگو با چند نفر باشد. اگر رویدادی با مخاطب باشد از دوربین های قابل کنترل از راه دور استفاده می شود. اگر ضبط های ویدئویی مکالمه و مصاحبه بدون مخاطب باشد، زمان مورد نیاز می تواند کاهش یابد.

البته فقط ضبط کنسرت ها، رویدادها، مصاحبه ها و بحث ها و غیره کافی نیست. مرحله بعدی پس از ضبط ویدیو، برش ویدیو یا ویرایش ویدیو است. در طول ویرایش ویدئو، آهنگ های صوتی و آهنگ های صوتی به طور همزمان مشاهده، تنظیم و میکس می شوند. متن، تصویر و مواد ویدئویی اضافی و همچنین تارها نیز در طول ویرایش ویدئو طراحی و یکپارچه می شوند. ما همچنین ویدیوها را از آنها یا مطالب منابع دیگر برش می دهیم. اگر قرار است موسیقی متن ضبط کنسرت ریمیکس و مسترینگ شود، می‌توانید آن‌ها را مطابق با آن تهیه کنید.

ما می توانیم تولید سی دی، دی وی دی و دیسک های بلوری را در سری های کوچک به شما پیشنهاد دهیم. وقتی صحبت از آرشیو کردن صدا، ویدئو و داده می شود، سی دی، دی وی دی و دیسک های بلوری مزایای آشکاری را ارائه می دهند. ماندگاری حافظه های USB، کارت های حافظه و هارد دیسک محدود است. دیسک های بلوری، دی وی دی ها و سی دی ها فاقد قطعات الکترونیکی هستند. بنابراین، این نقاط ضعف بالقوه و دلایل از دست دادن داده ها گم شده اند. دیسک‌های بلوری، دی‌وی‌دی و سی‌دی برای فروش، هدیه دادن یا آرشیو کردن موسیقی و ویدیو ایده‌آل هستند.